491 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 rincipales illustrations al-Hallaj, Al-Ghazali et Sohrawardi d’Alep , troubadours de l’Amour suprême, chantres courtois de l’Idée voilée,
508 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 rincipales illustrations al-Hallaj, Al-Ghazali et Sohrawardi d’Alep , troubadours de l’Amour suprême, chantres courtois de l’Idée voilée,
517 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 s illustrations al-Hallaj, Ruzhbehan de Shiraz et Sohrawardi d’Alep , troubadours de l’Amour suprême, chantres courtois de l’Idée voilée,
1498 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
4 Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep , Paris, 1939, p. 19 et 24. w. « Hérétiques de toutes les religions,
1561 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
5 tout spirituel, dans les œuvres du mystique soufi Sohrawardi d’Alep (1155-1191). Ce qu’il nomme en persan Nâ-kopââbâd signifie littéralem
1578 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
6 Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 60. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep , Paris, 1939, p. 19 et 24. 61. Cf. En islam iranien, tome I, p. 26-3
7 uch, XXXIII, 1965, p. 71-176. 64. Cf. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep , fondateur de la doctrine illuminative, Paris, Maisonneuve, 1939, p.